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論社會主義核心價值觀、中國精神與社會主義意識形態??《被自己家狗狗C了》??任何一種意識形態、任何一種文化，都有一個居于統攝地位的旗幟和靈魂。對于社會主義意識形態、社會主義先進文化來說，其旗幟和靈魂就是馬克思主義。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，全面總結百年來特別是黨的十八大以來黨領導人民在文化建設上取得的成就和經驗，把“確立和堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度”列為重要內容。確立和堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度，把馬克思主義在意識形態領域的指導地位作為一項根本制度明確提出來，充分體現了文化建設要堅持以馬克思主義為指導、堅持和加強黨的全面領導，為建設社會主義文化強國提供了有力保障。

馬克思主義占據著無產階級和人類解放的制高點，強調人類解放的崇高價值。這一解放要把人類從舊式分工中解放出來，使人們擺脫片面發展的狀態；從私有制的束縛中解放出來，為人的自由全面發展創造出社會所有制的基礎；從各種精神枷鎖中擺脫出來，使人們能夠成為自身精神的主人翁。馬克思主義堅持實現人民解放、維護人民利益的立場，以實現人的自由而全面的發展和全人類解放為己任，反映了人類對理想社會的美好憧憬。這種美好傾注了馬克思對無產階級解放、人類解放的無上感情。法國學者雅克·阿塔利在2005年出版的《卡爾·馬克思》一書的結尾中十分感慨地寫道，“今后幾代人都將懷念流亡途中的卡爾·馬克思。在倫敦那段無比艱難的歲月里，他為孩子們的夭折痛苦不已，但依舊心懷夢想，盼望人性會更加美好。他們會重新提及馬克思的世界精神及其主要內容：這個人值得擁有人們對他的所有期待。”馬克思一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗，做出了巨大的犧牲，高尚的人們灑下了熱淚。我們在讀馬克思主義經典著作時，在很多地方都能夠體會到那種為人類求解放的偉大的情感。,毛澤東在黨的七大上指出：“二十四年的經驗告訴我們，凡屬正確的任務、政策和工作作風，都是和當時當地的群眾要求相適合，都是聯系群眾的；凡屬錯誤的任務、政策和工作作風，都是和當時當地的群眾要求不相適合，都是脫離群眾的。”他還指出：“我們跟蔣介石和日本一共打了二十二年，主要一條經驗是，要同群眾結合起來。什么時候跟群眾合作得好，我們就得到發展；什么時候脫離群眾，我們就犯錯誤，就失敗。”毛澤東之所以多次這樣講，是因為在處理與人民群眾的關系上，黨是有過深刻教訓的。比如，在江西時期，“左”傾錯誤不懂得廣泛地爭取群眾，推行“地主不分田，富農分壞田”的土地政策，不顧實際條件，號召群眾進行城市暴動。

創新組織設置方式。完善黨的組織體系建設，創新黨支部設置形式，不斷擴大黨的組織覆蓋和工作覆蓋。全面推進黨支部標準化、規范化建設，建強黨支部書記隊伍。嚴格規范學生社團管理，探索在學生社團中建立黨支部的工作機制。重點做好高知群體發展黨員工作。嚴格黨員管理。嚴格執行黨員發展標準和程序，加強黨員標準教育，定期開展黨員標準大討論活動，提升黨員黨性修養。要嚴肅黨內政治生活，規范組織生活。嚴格落實“三會一課”、“主題黨日”、黨員領導干部雙重組織生活制度。完善黨員遠程教育建、管、學、用制度，充分發揮遠程教育在基層組織生活中的重要作用。扎實開展民主評議黨支部和黨員，對先進黨支部和優秀黨員進行表彰獎勵，健全不合格黨員退出機制。開展“智慧黨建”創建，全面提高黨組織管理信息化、科學化、規范化水平。,以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人，深刻總結我國社會主義建設正反兩方面的經驗，借鑒世界社會主義歷史經驗，深刻揭示社會主義本質，確立社會主義初級階段基本路線，明確提出走自己的路，建設中國特色社會主義，科學回答了建設中國特色社會主義的一系列基本問題，創立了鄧小平理論，成功開創了中國特色社會主義，使中國開始大踏步趕上世界。

在全黨開展黨史學習教育，是黨的政治生活中的一件大事。,全黨同志，要在黨史學習教育中凝聚人民的力量。歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關系黨的生死存亡。黨的百年歷史就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史。

堅持把“兩個維護”貫徹到組織建設全過程各方面。黨的十九屆五中全會把堅持黨的全面領導作為“十四五”時期發展必須遵循的第一位原則和根本政治保證。貫徹新時代黨的組織路線，就要把“兩個維護”作為最高政治原則，不斷完善保障“兩個維護”的制度機制。堅持政治標準，領導干部政治能力訓練和政治實踐歷練，強化政治監督和政治督查，引導廣大黨員增強“兩個維護”的自覺性堅定性，樹立馬克思主義國家觀、民族觀，鑄牢中華民族共同體意識。注重政治引領、政治吸納，堅持黨管人才原則，不斷把各方面優秀人才集聚到黨和人民的事業中來。,《實踐論》重點是對兩次國內革命戰爭，特別是第二次國內革命戰爭的經驗進行總結，用馬克思主義的世界觀方法論武裝廣大干部，以迎接抗日戰爭新階段的到來。兩次國內革命戰爭有許多經驗值得總結，最重要的是要找出導致革命遭受挫折的根本原因，特別是找出共同的帶規律性的東西，這只有從認識論上加以總結才能做到。毛澤東認為，兩次國內革命戰爭的受挫，問題主要都出在黨內，特別是出在黨的領導層。以陳獨秀為代表的右傾機會主義和以王明為代表的“左”傾機會主義，是導致兩次革命受挫的元兇。右傾機會主義和“左”傾機會主義雖在政治上表現不同，但在思想路線上有其共同點，這就是背離實事求是，犯了主觀主義的錯誤，理論脫離實際、主觀背離客觀；因而提出了與中國國情不符、混淆社會矛盾的路線、方針、政策。毛澤東一貫認為，在中國革命的過程中，面對的最大敵人，不是蔣介石和國民黨反動派，而是黨內的主觀主義，因為主觀主義是思想懶漢，他們不知道“必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當地統一起來”，“這種反科學的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵。”

【注：本文系2019年湖南省高校思想政治工作精品項目“構建黨團班協同育人生態系統打造三全育人‘價值鏈’”（項目編號：19JP141），首批全國黨建工作標桿院系培育創建項目的階段性成果】,制度的生命力在于執行。能否將黨員權利保障的制度規定和措施要求落到實處，關鍵在各級黨組織和領導干部，要害在明確責任?！吨袊伯a黨黨員權利保障條例》（以下簡稱《條例》）著眼于堅持和加強黨的全面領導，推動全面從嚴治黨向縱深發展，以黨章為根本遵循，緊密結合黨員權利保障工作實際，對黨委（黨組）、黨的紀律檢查機關、黨的工作機關、黨的基層組織、領導干部特別是主要領導干部在保障黨員權利方面的職責任務，逐一作出明確規定，進一步強調保障黨員權利是全黨共同的責任，為貫徹落實好《條例》提供了堅強組織保證。

舊中國處于半殖民地半封建社會，由于國情不同，中國革命必須走一條與俄國革命相反的道路，即在農村建立根據地，以農村包圍城市，最后奪取城市的道路。毛澤東在實踐和理論上正是這個正確方向的代表，但這條道路開始在黨內并不被大多數人所認可。在土地革命戰爭的后期，黨內曾經發生過一場關于“狹隘經驗論”的激烈爭論，毛澤東被指責為“狹隘經驗論”的代表。紅軍長征到了延安后，毛澤東發奮苦讀和專研哲學，他說，“不讀書不行呀，人家不是說我狹隘經驗論嗎？”實質上，《實踐論》是對這場爭論的一個總結，是對爭論的另一方從理論上所作的系統答辯和批判。,牢記使命，“江山就是人民，人民就是江山”這一論斷是在開啟全面建設社會主義現代化國家新征程的背景下提出來的，必須緊密聯系當前黨和國家的重大工作來把握。

【編輯:松本亞璃沙】