班长是班级的公共玩具作文

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二是傳統的盲從心理。中華民族經歷了漫長的中央集權制的大一統的封建專制社會，在幾千年封建文化的影響下，傳統的盲從心理一直存在。這種心理以放棄思考、樂于服從、遵從和盲從為主要特點。新中國成立后的“反右”、“大躍進”、“文化大革命”中人們一次次的搖旗吶喊就體現了這種心理。特別是集體上訪、群體性事件等由于是集體參加，參與群眾心理有安全感。雖然今天已經到了市場經濟社會，但這種心理還是時不時的表現出來。重慶的“萬州事件”、安徽的“池州事件”、山西的“神木事件”等都是以訛傳訛，使數萬群眾在盲從心理下聚在一起引發的大規模群體性事件。,很多地方城市化的路徑或者是征占城市郊區的大片農地，或者將城中村完全拆平。在這些被整理成“熟地”的土地上，由獲得土地使用權的開發商建成門禁小區、商務區或工業開發區等。這種新城市基本是按照上個世紀流行于西方的“光明城市”或“郊區城市”的模式建設。它們占用很多土地，具有蔓延和低密度特征。這些地方基本上沒有街道生活，建成的門禁小區不具有社區性，甚至不規劃區內菜市場；分散化的業主與物業之間不合作的情況隨處都是。這些都是城市“無根性”的表現。

經過六十余年的社會主義建設，特別是三十余年的改革開放，中國積累了雄厚的物質基礎，民主改革達到較高程度，適時提出這一戰略性目標，對建成小康社會具有強大的推動力。這一目標實現過程的長短、質量的高低是檢驗中國經濟是否能夠成功轉型，中國社會能否和諧發展的試金石。,這本熱銷的理論讀物，正是馬克思主義理論研究和建設工程的一項最新成果。

法治已經成為不同文明傳統所共同接納的現代理念。著名法學家、全國人大常委會香港特別行政區基本法委員會委員、香港太平紳士、香港大學法律學院前院長陳弘毅教授長期研究各國和地區的法治與憲政發展歷程，近日接受《南風窗》記者專訪，回望東亞和東南亞地區法治的發展道路。,謠言，這一現實世界中的公害如今走入了網絡虛擬世界，一時間，情緒的宣泄、利益的角逐、別有用心的攪局甚至無意識的跟風開始污染著本應是一片凈土的網絡世界。

【編輯:木島法子】